A ORIGEM DA PALAVRA

A palavra escrita e falada é um grande veículo nos meios de comunicação. A palavra pode ser transmitida ou expressa por meios de sinais: corporais (gestos), pelos meios sonoros (fala), através de gráficos (escrita), também pelos luminosos (luzes) e também por outros meios A palavra quando falada (sonora), é um fenômeno considerado bio-psíquico-social.

Do ponto de vista biológico, ela só pode atuar a um ser dotado de um cérebro com capacidade para comandar um sofisticado sistema nervoso que atua sobre um sistema chamado fonador, com capacidade de articular, de forma detalhada, os diversos complexos da voz Silva (1999, p.1).

Sob o aspecto psicológico, o cérebro é capaz de produzir pensamentos tantos concretos como abstratos, atuando sobre as glândulas secretoras com uma infinidade de hormônios, que condicionam nossas emoções e os estados mentais. Também no fator sociológico, isso pode ser observado quanto à função do cérebro em reconhecer o valor dos seres de sua espécie, possuidores de um componente racional e emocional, levando-o a desenvolver um sofisticado e complexo sistema de comunicação fundamentado na palavra Silva (1999, p.2).

A palavra constitui de dois elementos básicos: o material (som), que recebe um nome especial de vocábulo[1] e o imaterial (ideia), passou receber o nome termo. No princípio a palavra representava apenas uma forma nominativa, um nome de uma ação, de uma coisa ou de um sentimento. Com o passar do tempo a palavra passou a representar uma ideia formal elaborada, ou seja, uma forma de pensamento completo. Do fonema ela passou a ser conhecida como oração e a frase. Da fonética, indo para sintaxe Silva (1999, p.2).

Sintaxe   

[Do gr. Σινταχε, σύνταξη, pelo lat. tard. syntaxe.] Parte da gramática que estuda a disposição das palavras na frase e a das frases no discurso, bem como a relação lógica das frases entre si; construção gramatical:
Devido seu convívio social o homem passou sentir-se obrigado a classificar as coisas, organizou suas ideias e, por conseguinte desenvolveu um complexo e sofisticado mecanismo da comunicação oral com base na palavra, conforme descreve (Gn. 2: 19, 20). Tempos distantes, após o homem ter vocalizado a palavra ele descobriu, ou seja, inventou a escrita. A escrita a princípio era formada por pictogramas (desenhos de coisas ou de figuras simbólicas), depois passou para os ideogramas (sinais representativos de ideias), pelos hieróglifos (desenhos representativos de sons vocais). Chegando finalmente às letras (sinais representativos de sons vocais) Silva (1999, p.2).

a)           A Origem da conversa

Com a convivência do homem em sociedade, ele desenvolveu a palavra e a frase, também produziu uma forma de comunicação conhecida como conversa[2] ou conversação, isto quer dizer, a troca de palavras. A conversa é considerada como um diálogo[3] numa relação entre duas ou mais pessoas Silva (1999, p. 2).

Os gregos classificavam a conversa pelo nome de homilia (de onde se originou a palavra homilética), e os romanos lhe deram o nome de sermonis (que deu origem ao termo denominado sermão). Podemos observar que o denominado de homilia e sermonis são simplesmente sinônimos com o significado apenas conversa Silva (1999, p. 2).

            b)           A Origem do discurso

Devido ao convívio social o homem produziu a palavra, a frase e a conversa, e também produziu o discurso. Segundo explicação de Plínio. Enquanto que a conversa é um diálogo em que o interlocutor tem a participação direta e real, o discurso é um diálogo em que essa participação é direta, mas de forma imaginária. No discurso, a pessoa que fala, imagina que está trocando ideia com os seus ouvintes e espectadores Plínio (1999, p. 3).

c)           Surgimento da Retórica

Não podemos afirmar ou determinar quando surgiu o discurso[4] no entanto ele passou a ser estudado como instrumento de comunicação social, após terem surgido às primeiras regras para sua composição. Segundo alguns eruditos, o discurso nasceu na Grécia. Assim como os gregos inventaram a democracia[5], eles também foram os primeiros a estudar as técnicas do discurso. Com o surgimento da democracia grega ela passou influenciar o comportamento político do povo, e passou influenciar também na educação, o que passou a se ruma nova modalidade de filosofia educacional. Rapidamente, todas as pessoas em todo o mundo estavam desejosas em conquistar os segredos dessa nova e nobre arte.[6] Por esse motivo não demorou muito para que surgissem os mestres improvisados, em pouco tempo eles se espalharam por todo o país. Plínio apud (1999, p. 4).

Devido à influência da democracia, falar em público tornou-se a coqueluche grega. Por esse motivo, todos precisavam e por fim, deveriam aprender. Dessa forma, surgiu à retórica. A palavra retórica é grega e provém de retos, palavra falada. O retór estava envolvido com os gregos, ele era o orador de uma assembleia. O primeiro homem que traçou as normas de um discurso chamava-se Córax[7], um sofista, nasceu na cidade de Siracusa, na Grécia, há 500 a. C,.[8]. Córax defendia e ensinava que o discurso deveria ter na sua forma disposto: Proêmio (introdução), narração, argumento, observações adicionais e peroração (conclusão) Plínio (1999, p. 6).

d)           Surgimento da oratória

Os gregos influenciaram culturalmente os romanos com sua retórica, mas os romanos a partir da retórica, a reconheceram com o nome de Oratória (de oris, boca). Com a retórica surgiram grandes oradores entre eles estava Cícero que foi considerado como o maior orador romano. Tornou-se célebre não só pelas defesas que defendia como advogado e político, mas o que contribuiu também foram às teorias criadas por ele na questão da oratória Plínio (1999, p. 8).

Segundo escreveu Plínio (1999, p. 8). Os romanos também nada sabiam a respeito da “retórica sacra” ou como eles a denominaram: “oratória sacra”, pois esta ainda não existia.

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[1] Com a invenção do alfabeto, a escrita passou a ser uma forma material da palavra.

[2] Do latim conversatio.formada de cum, com+versare, virar. Trocar ideia com outrem.

[3] Do grego (δια dia), através+lógos, palavra. Comunicação através da palavra.

[4] Do latim discursos. Composto de dis, contra+cursare, correr. Tem a idéia de correr de um lado para o outro, como a roca do tecelão. Por isso ao contrário de um discurso se dá o nome de texto. (tecido).

[5] Do grego (δεμοσ dêmos) povo+Krátos, poder. Sistema político cujo poder emana do povo. O nome primitivo desse sistema era demagogia.

[6] A retórica faz parte da ciência e da arte, no contexto da homilética.

[7] Sabido. Pejorativo (grego σοποσ sophós), sábio. Mestre popular de filosofia que, por falta de profundidade e de ética, fazia do ensino um comércio. Suas idéias iam do relativismo ao ceticismo. As palavras sofisma (raciocínio falso) e sofisticação (afetação) derivam de suas práticas. GINGRICH, F. Wilbur / DANKER, Frederick Léxico do Novo Testamento Grego-Português, Vida Nova, 1984, p. 228.

[8] A Grécia alcançou o apogeu no século V a. C. Essa época foi chamada de”o pródo de Péricles”, pois foi quando ele consolidou a democracia grega. GINGRICH, F. Wilbur / DANKER, Frederick Léxico do Novo Testamento Grego- Português, Vida Nova, 1984, p. 228.